Les petits-enfants de l'exil sahraoui demandent des comptes à l'Espagne
Cinquante ans se sont écoulés depuis que l’Espagne a abandonné le Sahara occidental. Un demi-siècle plus tard, les petits-enfants de cet exil – des jeunes nés dans les camps, dans les villes espagnoles et dans toutes les diasporas – ne demandent pas d’aide. Ils exigent des responsabilités. Un devoir en suspens devant lequel la classe politique qui dirige le pays depuis la transition qui a précipité la mort de Franco a fui à maintes reprises. La mémoire familiale, l'expérience avec une administration qui les traite comme des étrangers – alors qu'ils sont les descendants de la 53ème province d'Espagne – et la lutte quotidienne soutiennent un discours qui n'est plus humanitaire mais politique.
Taleb Alisalem ne parle pas du militantisme comme d’un choix. Il la formule comme une condition vitale. « Non seulement je suis un petit-fils d’exilé, je suis aussi un fils d’exilé », dit-il. « Le travail que nous faisons, l'activisme, le combat, la poursuite de cet exercice de résistance n'est pas un choix que nous faisons, mais est le résultat du fait d'être né au milieu d'un conflit qui conditionne nos vies et la marque à jamais », reconnaît-il dans une conversation avec L'Indépendant. Pour cette raison, dit-il, « être des enfants de l’exil nous conditionne également à maintenir cette lutte et à porter la résistance partout où nous le pouvons ». Depuis début novembre, Taleb est au Japon pour promouvoir la cause de la dernière colonie d'Afrique, un territoire non autonome qui attend toujours.
La droite parle du Venezuela tout en gardant un silence complice avec le Maroc. La gauche parle de la Palestine, mais oublie qu'elle a une responsabilité directe envers le peuple sahraoui
Dans son récit, le lien avec l'Espagne s'établit directement, sans demi-mesure : « Beaucoup de gens ont compris la question du Sahara occidental comme une question de solidarité, une question humanitaire, alors qu'il s'agit d'une question de responsabilité et d'une question politique ». Il n’y a pas de ressentiment, insiste-t-il : « J’admire mon peuple car il n’y a pas de ressentiment envers l’Espagne ». Mais il y a un mandat : « Ne pas demander la solidarité ni voler l’aumône, mais exiger la responsabilité des hommes politiques espagnols. »
Lorsqu'il passe en revue les noms des présidents espagnols, la liste est directe : « González, trahison. Aznar, dans une certaine mesure, bravoure inachevée. Zapatero, serviteur du régime marocain. Rajoy, il n'y avait absolument rien. Sánchez est le président qui a revendu le Sahara occidental après la vente réalisée en 1975. » Ce qui le déchire, dit-il, c'est l'inertie commune : « La droite parle du Venezuela tout en gardant un silence complice avec le Maroc. La gauche parle de la Palestine, mais oublie qu'elle a une responsabilité directe envers le peuple sahraoui ». Le résultat est un silence dense, habituel lorsque quelque chose dérange tellement les deux côtés qu'un oubli convenu et unanime est décrété.
Taleb soutient que l’oubli n’est pas spontané : « Il y a un oubli collectif intentionnel. » Mais l'autocritique n'est pas non plus évitée : « Nos dirigeants politiques ont accepté que l'Espagne transforme la question sahraouie en une question uniquement humanitaire. Ce travail politique, cette pression médiatique, a été abandonné. Nous pourrions faire bien plus. »
Ce trentenaire, installé en Espagne, est né dans la hamada algérienne, plus d'une décennie après que le dernier gouvernement franquiste – avec le soutien du prince Juan Carlos d'alors – ait abandonné à son sort l'Espagne saharienne d'alors. Sa mère est la trace la plus profonde de l'histoire héritée : « Ma mère raconte toujours la même histoire : les Espagnols ont disparu en quelques jours ; Taleb ne renonce pas au diagnostic : « La clé est à Madrid. L'Espagne peut résoudre ce conflit s'il y a réellement une intention politique ».
« Nous sommes des enfants d’Espagnols et l’administration nous traite comme des apatrides »
Fatma el Galia, une avocate qui vient d'entrer dans sa quatrième décennie, fait partie de la génération qui a grandi en Espagne, chevauchant les camps et le pouvoir administratif du territoire indiqué par le droit international, malgré le fait que les gouvernements espagnols successifs ont tenté de nier cette condition. Son ton est serein, mais ferme : « Les jeunes Sahraouis ont montré qu’ils sont l’avenir et la continuation de cette génération qui a commencé l’exil. » Depuis son bureau, elle semble déterminée : « Le Sahara sera indépendant ».
La cause des souffrances du peuple sahraoui est l’État espagnol
Votre relation avec l'Espagne n'est pas abstraite. C'est intime et contradictoire : « L'Espagne n'est pas n'importe quel pays pour nous. L'Espagne a été notre colonie, le pays avec lequel nous entretenons de nombreux liens : culturels, identitaires, linguistiques, familiaux. » C’est pourquoi ce sentiment, dit-il, est « l’indignation ». « La cause des souffrances du peuple sahraoui, c'est l'Etat espagnol », prévient-il.
Fatma, une avocate spécialiste de l’immigration, plaide chaque jour contre cette histoire : « Nous, les Sahraouis, sommes des immigrés de seconde zone sur le territoire espagnol, alors que paradoxalement nous avons été et sommes espagnols d’origine ». Et il détaille le mécanisme : « L'administration espagnole a une pratique qui fait que les citoyens sahraouis hésitent à s'installer en Espagne. Il est douloureux que si nous sommes des citoyens espagnols d'origine, nous soyons apatrides devant une administration qui nous considère comme des citoyens espagnols à part entière ».
Fatma – mère courageuse de ceux qui ne surmontent pas les obstacles, aussi durs soient-ils – détaille les obstacles précis : « La non-reconnaissance des documents de la République arabe sahraouie, la non-reconnaissance du nom, du prénom, du lieu de naissance. Ce sont des obstacles intentionnels ». Et il revient sur la blessure : « C'est douloureux quand ça vient de l'Etat qui a réellement nationalisé vous et vos parents. »
« La seule solution légitime est que vous nous la demandiez »
Fati Jadad, aujourd'hui professeur d'économie dans un institut de Madrid, est née dans les camps et a grandi en Espagne après avoir bénéficié du programme « Vacances en paix » qui, depuis les années 80, sert à entretenir les liens et la mémoire. Sa déclaration de départ est simple : « Ce conflit ne sera résolu que s’ils nous demandent, à nous les Sahraouis, ce que nous voulons être. » Il le répète comme un principe et un avertissement : « Pendant ces 50 ans, ils ont choisi à notre place. La seule solution est que la légalité internationale soit appliquée et que les Sahraouis décident de leur avenir ».
Nous avons une mission : donner de la visibilité à notre peuple pour que l'oubli ne finisse pas par prévaloir
Sa mémoire personnelle est une carte de l'exil : « Je suis née dans les camps, mais depuis toute petite tu connais la guerre. Tu sais que tu es née en Algérie mais que c'est un territoire emprunté. » « Je n'aime pas me présenter comme un militant », dit-il, mais il reconnaît le mandat de la diaspora : « Nous avons une mission : donner de la visibilité à notre peuple pour que l'oubli ne finisse pas par s'imposer. »
Concernant l’Espagne et sa responsabilité, elle est directe : « L’Espagne continue d’avoir une responsabilité juridique, historique et morale ». Et le changement de position historique de Pedro Sánchez en 2022 ne fait aucun doute : « Le président espagnol a décidé unilatéralement d'adhérer à la proposition du Maroc sans prendre en considération ni le Congrès ni le Sénat. Cela ne change rien à la nature juridique du territoire : le Sahara occidental reste un territoire non autonome, en attendant la décolonisation. »
La résistance comme héritage
Fati lance un appel à ceux qui en ont été proches en Espagne, y compris aux socialistes qui ont appartenu à des réseaux de solidarité et qui se trouvent aujourd'hui confrontés à la contradiction d'être un soldat dans un parti qui a choisi de succomber à Rabat : « A ceux qui sont avec nous depuis 50 ans, je vous demande de ne permettre à aucun gouvernement d'imposer l'oubli. Ce n'est pas juste. »
Taleb le formule sans solennité : « Nous continuons à maintenir cette résistance. » Et il ose autre chose : « Je pense que nous sommes dans le dernier chapitre de cette cause. » Fatma ajoute la phrase qui soutient tout : « Tant qu’il n’y aura qu’un seul Sahraoui, la cause continuera. » Fati le condense dans une phrase qui est un cri, un souvenir et un destin : « Nos mères ne se sont pas agenouillées devant un roi despotique et nous non plus. » Un demi-siècle après la traversée du désert, la revendication est forte et claire : il ne s'agit pas d'un appel à la solidarité, mais à la responsabilité. Et la route continue en passant par Madrid.
