Quelle sera l'église de Leo XIV

« Une paix non armée et désarmante, humble et persévérant »a-t-il décrit jeudi comme premier objectif Robert Francis Prevostdans ses premières secondes dans la peau publique de Leo XIV. Une déclaration qui anticipe un pontificat appelé à approfondir le chemin réformiste qui s'est ouvert, avec des lumières et des ombres, L'Argentin Jorge Bergoglioavec un ton moins personnalisé et plus conciliant. Un pari, celui lancé par les 133 électeurs, qui doit commencer par pacifier l'Église elle-même, rejoignant différentes familles et sensibilités, avec une pluralité géographique et idéologique, dans un contexte politique mondial marqué par la montée des populismes et une situation interne de crise des vocations et des problèmes évidents pour se connecter avec un monde de plus en plus liquide.

« Aujourd'hui, il existe également de nombreux contextes dans lesquels la foi chrétienne est réduite à l'absurde, quelque chose pour les personnes faibles et peu intelligentes, des contextes dans lesquels d'autres titres sont préférés que ce qu'elle propose, comme la technologie, l'argent, le succès, le pouvoir ou le plaisir », marmonna-t-il vendredi dans ses premières votes, sous cet univers de Francisco.

Continuité

« It is a church that in the background is a continuation of Francisco's pontificate in his important notes: the pastoral approach, humility, synodality, attention to the poor, a missionary church, which plays the emphasis on the primary proclamation that God loves you, rather than in doctrinal matters, » he emphasizes in conversation with conversation with conversation with conversation with L'indépendant Austen Ivereight, biographe de Francisco. « Mais en même temps, nous allons avoir une papauté plus respectueuse de traditions. Il s'est vu sur le chemin de s'habiller comme une pomme de terre quand il est apparu sur le balcon », ajoute-t-il.

Intégration des secteurs les plus conservateurs

Un détail, celui des vêtements, qui n'a pas disparu pour des experts tels que Des milliers de Patters, historien de l'Église catholique de l'Université d'Oxford. Son choix, éloigné de la simplicité recherchée par Francisco, est un message ouvert aux secteurs les plus traditionnels ou les plus conservateurs du conclave, ceux qui ont observé l'ère Bergoglio comme une stridence ou une provocation contre les essences.

« Il est quelqu'un identifié à Francisco et, par conséquent, progressif, mais il ne fait pas partie de ces progressistes qui disaient: » Je suis progressiste « . Il est l'un de ceux qui sont restés silencieux. De la même manière, il a parlé en italien et en espagnol mais pas en anglais. C'est comme dire: « Je ne suis pas un pape américain. Je suis un pape pour tout le monde. »

Dialogue et collégialité

Une invitation au dialogue précédé d'un conclave tendu, où certains secteurs minoritaires ont alimenté le risque d'un schisme. Un abîme que Leo XIV devrait éviter, apaisant des hiérarchies telles que l'Américain et garantissant les cardinaux et les évêques un exercice d'un pouvoir moins « autoritaire ». Une humeur que l'Augustina affirme ce jeudi comme un signe d'identité de leur vie communautaire qui les éloignait, d'une manière ou d'une autre, des jésuites.

« Ce sera un pontificat très réconciliaire, de construire des ponts, un dialogue, une synodalité. C'est un aspect de l'Église actuelle que nous ne pouvons pas ignorer et qui sera très important », glisse un Augustinien qui sait qui sait À « Père Roberto », un homme qui a passé quatre décennies à travailler au Pérou et que leurs propres célèbrent leur simplicité, leur proximité et leur modération. « C'était toujours zen, mais je savais écouter et rester parfaitement avec l'importance des autres », explique un péruvien qui l'a traité.

De l'avis d'Ivereight, c'est « un constructeur de ponts au sein de l'église, mais aussi dans le monde, avec un accent particulier sur la paix qui manque ». Son premier défi est précisément d'établir cette paix entre les murs du Vatican et le clergé. Et, bien que « de facto » le monarque absolu d'un petit État ancré dans la rue du cittá éternel, il doit offrir une formule pour déposer la rugosité que l'Argentin a suscité.

« Sa proposition est le style de l'église d'écoute attentive. C'est-à-dire un moyen de prendre des décisions où plus de gens se sentent impliqués dans les processus de prise de décisions. C'est-à-dire un style de papauté plus collégial, moins personnaliste. Quand ils l'ont choisi, les cardinaux ont cherché un pape qui sort des institutions de Francisco, mais en même temps, il peut enraciner les réformes avec plus d'attention pour les institutions de l'église, » il est en même temps. « Les cardinaux ont demandé des formes de collégialité, c'est-à-dire des moyens d'impliquer les cardinaux dans la prise de décision du pape. Par exemple, une assemblée annuelle de l'ensemble du Cardinal College pour résoudre les questions importantes, comme s'il s'agissait d'un Sénat. Je pense que nous aurons des réformes gouvernementales importantes sous ce pontificat. »

Surmonter les résistances et l'inertie

L'inconnu est si lui, qui a été nommé par Francisco en 2023 pour diriger le bureau du Vatican qui sélectionne et gère les évêques du monde entier, peut surmonter la résistance et l'inertie de La curie romaine. « L'une des réformes en attente est celle de la curie romaine.

« Nous allons voir si León peut faire une différence, mais d'une certaine manière, cela fait partie de la culture italianisée de la papauté de l'Église catholique. D'une certaine manière, cela se passe mal, mais il n'y a pas de catastrophe. Il y a de nombreuses résistances internes et de ce système et il est très difficile pour un pape de changer. En sa faveur, il a le facteur d'âge: cette année, les années 70 sont relativement jeunes pour entreprendre des changements et résister au pouls.

Doctrine sociale

Lors du choix du nom, Leo XIV a choisi de suivre le sillage de Leo XIII, le surnom de « Pope Obrero », conformément à sa performance en tant que missionnaire en contact avec les zones les plus défavorisées du monde et de la médiation des tracmes sociaux et, en eux, avec les bandes de la société la plus exclue et la plus marginale. « En matière éthique, ce sera orthodoxe parce que, en tant que Francisco, il va de la base et de la doctrine sociale de l'Église; mais, à elle, il essaiera d'aider l'Église à vivre avec ses tensions et à voir ces tensions non pas comme une menace, mais une opportunité d'écouter. »

Il a en avance sur plusieurs églises en une. « L'un des défis les plus importants de cette époque de l'Église est de savoir comment établir, créer et maintenir la communion dans une église multipolaire où il y a d'énormes différences culturelles », explique Ivereight. « Les différences culturelles rendent très difficile pour l'Église de s'entendre parfois sur les problèmes, par exemple, de la sexualité, qui se voit d'une manière très différente de l'Afrique que de l'Allemagne. Nous sommes confrontés à un pape capable de créer des mécanismes de synode d'écoute mutuelle. Nous devons les apprendre en tant qu'église pour les écouter; ne pas les annuler, mais pour les surmonter et les transcender. »

Cette communication entre les familles internes doit le rendre compatible avec les réformes entrepris par Francisco, mais dans des questions telles que le célibat, le rôle des femmes dans l'église ou les attentes d'homosexualité ne doit pas être élevé. Les deux millénaires de l'histoire de l'Église catholique pèsent. Dans le cas des scandales de pédophilie et d'abus sexuels, les victimes péruviennes reconnaissent que l'intervention de Prevost était décisive pour initier des processus, au moins, d'écouter qu'ils ont porté au début de cette année à la dissolution de la dissolution de la Sodalicio de la vie chrétienne, la communauté religieuse catholique basée au Pérou a enquêté pendant des années pour des plaintes de violences sexuelles et psychologiques présumées par son fondateur et d'autres responsables.

María Luisa Berzosa, que Francisco a nommé consultant le Secrétariat du Synode des évêques, rencontre le désormais Leo XIV. «Je l'ai traité et c'est un profil humble, ne pas être remarqué, sans élever la voix, mais je pense qu'il est ferme dans ses conditions. Et nous ne devons pas oublier qu'il a une tête mathématique, qui est Augustin.

Pour Ivereight, « Francisco était un grand réformateur, mais a également réformé l'Église avec un exercice très personnaliste. Il y a un très fort désir de cardinaux d'un autre type de gouvernement plus institutionnel. C'est donc ma lecture. Avec le choix du nom envoie un signe de continuité avec Leo XIII, le grand pape des travailleurs, un ami des pauvres et qui n'a pas peur de saisir des questions de travail ou de justice sociale », prédit.