« Je ne peux pas accepter que la situation des peuples palestiniens et du Saharawi soit la même »

Leurs déclarations ont augmenté au cours de la dernière semaine une controverse aigre, parmi les militants du Saharawi, mais aussi dans le différend régional que Liby Maroc et Algérie. Rima Hassan, française Eurodiputada d'origine Insumisa et Palestinienne, insiste sur une position que certains Saharawi décrivent comme une « trahison » et qu'à Rabat, d'autres ont célébré comme un échantillon de soutien aux thèses qui tentent de justifier l'occupation de l'ancienne colonie espagnole.

« Non, je n'ai pas reçu de menaces et, malgré certaines tentatives de génération de controverse sur cette question, j'ai également reçu beaucoup L'indépendant dans lequel il essaie de défendre ses opinions dans le conflit du dernier territoire de l'Afrique en attendant la décolonisation, aux portes du demi-siècle du litige.

Question.- Comprenez-vous la controverse soulevée par vos déclarations sur le Sahara occidental?

Réponse.- J'ai commencé mon texte en disant que ce problème était chaud et que c'était une raison de nombreuses tensions dans la région, en particulier entre le Maroc et l'Algérie, avec d'importantes répercussions sur leurs diasporas en France, donc je comprends les différentes sensibilités qu'elle soulève, mais je refuse de prêter attention à ceux qui cherchent à controduire la controverse pour augmenter les tensions. Ma publication avait un objectif spécifique: appeler l'unité et le calme avant les dizaines de messages que j'ai reçus pour un an de différents côtés qui me demandent de critiquer l'Algérie pour leur soutien au Polisario ou de défendre le Sahara marocain.

Q.- La cause du peuple Saharawi?
A.- Oui, je reste sensible à toutes les causes des peuples dont les droits sont piétinés, et les Saharawi sont l'un d'eux, ils ont le droit d'écouter leurs affirmations car leurs souhaits sont respectés. J'ai écrit précisément: rien ne peut être résolu sans consulter le Saharawi par des négociations et des accords avec eux.

Q.- La cause palestinienne est-elle comparable au Saharawi?
A.- Je ne peux pas accepter que ce que vivent le peuple palestinien est exactement le même que les Saharawi vivent. C'est une opinion et je compte sur les réalités: la première est l'objectif génocidaire: nous assistons à une tentative de disparaître physiquement le peuple palestinien par une colonisation qui tue tous les jours et des attentats incessants contre les civils pendant près de deux ans. Le conflit du Sahara est un conflit gelé, qui n'est pas résolu. Le second se réfère à la nature du conflit. J'ai mentionné la dimension régionale pour souligner que la Palestine souffrait d'une colonisation qui faisait partie d'un programme colonialiste impérialiste occidental. Ce n'est pas le cas du Sahara. La Cour internationale de justice reconnaît qu'il y avait des liens historiques, culturels et juridiques avec le Maroc, ce qui ne se produit pas avec les Palestiniens et les Israéliens. En fait, même certains dirigeants parlent d'un conflit « régional », et ce terme apparaît dans divers documents de l'ONU. Si la Palestine avait été occupée par la Jordanie ou l'Égypte, il aurait également utilisé le terme «conflit régional».

La Cour internationale de justice reconnaît qu'il y avait des liens historiques, culturels et juridiques avec le Maroc, qui ne se produit pas avec les Palestiniens et les Israéliens

Q.- Le droit des Saharawis à l'autodétermination et la célébration d'un référendum?
A.- Dans mon texte, j'ai écrit que le référendum n'a pas été effectué, contrairement à ce que les recommandations de l'ONU exigent. Si cette solution ne prospère pas en raison de la difficulté de composer l'organisme électoral, les négociations directes doivent être prises en compte avec le peuple Saharawi. Je soutiens l'idée que le peuple Saharawi peut s'exprimer, soit par le référendum, soit par le référendum, soit par le Maroc et l'Algérie.

Q.- Pourriez-vous me dire clairement de soutenir ou non le droit à l'autodétermination du peuple Saharawi? Le Sahara est-il un processus de décolonisation en attente?
A.- Ce qui m'intéresse, ce sont les solutions, ainsi que les Palestiniens, même s'ils sont un peuple colonisé, ils sont aujourd'hui obligés de négocier avec les Israéliens, soit sur deux États, soit dans un état binational. Quant au peuple Saharawi, il est nécessaire d'être consulté et de négocier directement avec le Maroc.

Q.- Soutenez-vous le Front Polisario?
A.- Je n'ai aucune opinion sur le Front Polisario. Le conflit est, en fait, gelé. Nous devons progresser dans les négociations et reprendre le dialogue. À mon avis, il n'y a pas de solution militaire.

Q.- Quelle est votre opinion sur la proposition de l'autonomie marocaine pour le Sahara occidental?
A.- Encore une fois, il ne correspond pas à moi de décider de cette question ou de parler au nom des Saharawi, mais, tout d'abord, des négociations avec les Saharawi et le Maroc doivent être tenues, en vertu des auspices des Nations Unies, pour parvenir à un accord.

Q.- Vos déclarations précédentes sont-elles réaffirmées ou avez-vous quelque chose à ajouter ou à spécifier?
A.- Je voudrais préciser qu'un renouvellement des relations entre le Maroc et l'Algérie peut ouvrir une fenêtre avancée en matière de Sahara et je souhaite que cette région, composée de frères, entreprend la voie de l'unité et de la coopération.

Q.- Avez-vous subi des pressions ou des menaces par l'une des parties en conflit au Sahara?
A.- Le sens de ma publication initiale était précisément de répondre à ceux qui me demandent d'adopter une position sur les tensions entre l'Algérie et le Maroc, car mon intention est de s'unir au lieu de diviser. Non, je n'ai pas reçu de menaces et, malgré certaines tentatives de génération de controverse sur cette question, j'ai également reçu beaucoup de soutien de la part des gens, que ce soit les Marocains, les Algériens ou les Saharawis, qui ont compris mon message d'unité, qui intègre toutes les sensibilités.