Silence absolu de la presse marocaine après les images controversées de Mohamed VI faisant la fête à Paris
Un épais silence enveloppe Maroc la diffusion d’une vidéo dans laquelle le roi Mohammed VIentouré de plusieurs compagnons, ressent ce qui semble être les effets d’une soirée à Paris. Aucun média marocain ne s’est fait l’écho d’une vidéo de quelques secondes diffusée initialement par des médias algériens.
La dernière apparition publique du monarque remonte à une semaine. Samedi dernier, il a prononcé un discours devant la Nation à l’occasion du 69e anniversaire de la soi-disant « Révolution du Roi et du Peuple ». « Silence terrifiant de la presse marocaine, tenue à distance, après la diffusion de la dernière vidéo du roi à Paris », dénonce ali lmrabet, le journaliste marocain exilé à Barcelone sur son compte Twitter. Selon lui, le cercle royal « est désorienté ». « Que faire? Que dire? Et une question : pourquoi cette vidéo est-elle diffusée maintenant ?
Selon Lmrabet, c’est « un exemple d’exhibitionnisme décadent ». « Que fait Mohamed VI à Paris alors que son pays traverse une forte crise économique, qu’il se retrouve en situation de sécheresse et que sa jeunesse ne croit plus à rien ? », s’interroge le journaliste, une source fiable du pays voisin. qui, comme des dizaines d’activistes et d’intellectuels, a été espionné par les services secrets marocains à travers le programme Pegasus.
C’est précisément l’appareil de renseignement marocain qui a largement utilisé la vie privée des dissidents et des militants pour les discréditer en public, sur la base d’images obtenues sans leur consentement. Sur ses profils de réseaux sociaux, Lmrabet a refusé de diffuser la vidéo. « Cela signifierait que nous commencerions à imiter, dans un esprit de vengeance, les méthodes abominables utilisées par la police politique marocaine », allègue le journaliste.
Ce n’est pas la première fois que les critiques s’intensifient pour les voyages continus de Mohamed VI à l’étranger et son style de vie luxueux en contraste avec les conditions de vie précaires de ses sujets. « Mohamed VI sait-il au moins que plus d’un tiers des Marocains – un pourcentage en dessous de la réalité car les sondeurs n’ont pas accès aux couches défavorisées et rurales du pays – veulent quitter le pays, laissant derrière eux les prédateurs et ceux qui servent un régime dont la survie dépend de son appareil répressif puissant et impitoyable ? Certes, mais depuis longtemps, Mohamed VI, contraint par la maladie, pense plus à lui-même qu’à ses sujets ‘fidèles’, affligés, inquiets et embourbés dans une angoisse grandissante», explique Lmrabet.
Le statut éthylique du monarque a fait l’objet de critiques. « La logique démocratique veut que quand on veut régner et gouverner, il faut accepter les critiques et les oppositions, comme tout acteur politique. La morale, au contraire, suppose que lorsqu’on se proclame ‘commandant des croyants’, on doive respecter certains préceptes », dit Lmrabet.
