« Tout ce qui nous éloigne de Dieu nous rapproche du Diable »
Avertit des dangers cachés de la célébration d’Halloween. « Un réel danger », prévient-il. « Même si ceux qui le font n’ont pas l’intention de célébrer la sorcellerie et le diable, ils entrent en réalité en communion avec ce courant spirituel maléfique », glisse-t-il. Le Père Francesco Bamonte est exorciste pour le diocèse de Rome depuis plus de deux décennies et est l'un des guides des centaines d'exorcistes catholiques qui, répartis dans le monde, mènent leur combat contre le Malin. « Je suis Dieu, je suis Dieu. Agenouillez-vous… Appelez mon nom », dit souvent Bamonte lors de ses cérémonies.
Jusqu'à il y a deux ans, Bamonte était président de l'Association Internationale des Exorcistes, une association privée reconnue par la Congrégation vaticane pour le clergé qui prétend aider « ceux qui, étant sous le pouvoir de l'action extraordinaire du Malin, sont les plus pauvres d'entre les pauvres, qui ont besoin d'aide, de compréhension, de libération et de consolation ». Prêtre de la congrégation des Serviteurs du Cœur Immaculé de Marie, Bamonte décrypte dans un entretien avec L'Indépendant les détails d'une tâche pour laquelle il manque des clercs. « L'exorciste est un ministre de la miséricorde de Dieu. Il n'est pas un héros, mais un instrument de la victoire du Christ sur le mal », reconnaît-il.
Question.- Que signifie être exorciste aujourd'hui ?
Réponse.- Ni plus ni moins que ce qui est dit dans le décret promulguant le nouveau Rituel des Exorcismes, à savoir que « les exorcistes ont été constitués dans l'Église pour que, imitant la charité du Christ, ils libèrent les fidèles possédés par le diable et ordonnent au nom de Dieu aux démons de s'éloigner et de ne pas nuire aux créatures humaines ».
Q.- Dans quels actes humains le diable s’exprime-t-il ?
R.- Si la question se réfère à l'action extraordinaire du diable, il faut tout d'abord remarquer qu'elle ne se limite pas à la possession diabolique et qu'il existe d'autres types d'action diabolique extraordinaire bien expliqués dans le chapitre quatre des « Orientations pour le ministère de l'exorcisme à la lumière du rituel actuel », publiées par notre Association après l'examen opportun par trois dicastères romains et également traduites en espagnol. [La asociación explica que la acción extraordinaria del demonio puede expresarse a través de “posesión, obsesión y vejación, si la acción demoníaca se ejerce directamente sobre la persona humana”; “infestación, si tiene por objeto cosas dadas en uso al hombre”]. Concernant les actes humains dans lesquels le diable peut s’exprimer, il est impossible de répondre en quelques mots.
Q.- Quelles activités humaines nécessitent des exorcismes ?
R.- Aucune activité humaine en elle-même ne nécessite d'exorcismes. Seules peuvent être exorcisées les personnes dont l'exorciste est moralement sûr qu'elles sont victimes d'une action extraordinaire du diable, ou les choses mises à l'usage de l'homme sur lesquelles il est prouvé que le diable exerce sa mauvaise influence.
Q.- Quelles sont exactement ces portes d’accès au diable ?
R.- Il vaudrait mieux dire quelles sont les causes qui permettent au diable d'agir d'une manière extraordinaire au détriment de l'homme. Dans ce cas également, le sujet est très vaste et nécessite une bonne explication, afin de ne pas tomber dans une mentalité superstitieuse.
Du spiritualisme à la musique : les portes du Diable
« L'exorciste doit se rappeler, ainsi qu'aux fidèles troublés par le malin, que « le triomphe chrétien est toujours une croix, mais une croix qui est en même temps un étendard de victoire, porté avec une tendresse combative contre les assauts du mal », et en même temps nourrir l'espoir que « dans la nuit la plus sombre surgissent les plus grands prophètes et saints », dit le livre de l'association des exorcistes. Sur « les actions extraordinaires imputables au malin » et qui peuvent constituer des preuves de démoniaques. possession, le texte souligne ce qui suit :
a) les péchés mortels jamais avoués ou insuffisamment réparés ;
b) de graves injustices commises ;
c) la haine et le rejet du pardon ;
d) les actes qui compromettent l'intégrité de la personne et de la vie ;
e) l'attaque contre la foi des petits.
« Toujours ces dernières années, l'expérience exorciste révèle que, fréquemment, à l'origine d'une action extraordinaire du malin se trouvent les faits suivants, quel que soit le degré de responsabilité morale personnelle avec laquelle les protagonistes les ont vécus :
a) avoir participé ou même avoir seulement assisté à des séances spiritualistes ;
b) avoir fréquenté des opérateurs occultes (cartomants, palmistes, médiums, etc.) ou avoir personnellement pratiqué la cartomancie, la chiromancie, l'ésotérisme, la magie de toute nature ;
c) avoir utilisé des amulettes ou des talismans, surtout s'ils ont été reçus d'authentiques opérateurs occultes, qui consacrent souvent ces objets à des esprits infernaux, avec des rituels spécifiques à certaines heures du jour ou de la nuit ;
d) avoir acquis, même lors de voyages touristiques, des objets typiques de la magie des pays visités, souvent achetés comme souvenirs ; ou avoir assisté à des rituels magiques locaux, par exemple la macumba ou les rituels vaudous ;
e) avoir pratiqué des techniques et des thérapies liées au Nouvel Âge (par exemple : méditation transcendantale, reiki, etc.) ;
f) avoir subi des séances pour recevoir les soi-disant « fluides qui chassent les maladies », au cours desquelles l'imposition des mains a été accompagnée de l'invocation verbale, ou même simplement mentale, des esprits ;
g) avoir participé aux soi-disant « communautés magiques » (elles sont multiples, répandues dans le monde entier et s'inspirent des principes de l'ésotérisme et de l'occultisme) ;
h) avoir fréquenté des mouvements religieux dits alternatifs ou avoir participé à des sectes, groupes ou associations qui pratiquent des rites d'initiation de manière ésotérique et avec des rituels ésotériques ;
i) avoir fréquemment écouté de la musique et des chants dont le message est une invitation au culte de Satan ou à la violence, à la nécrophilie, au blasphème, au meurtre ou au suicide.
Q.- À quelle fréquence vous demande-t-on de faire un exorcisme ?
R.- Certaines personnes, même de bonne foi, s'adressent à l'exorciste pour lui demander dès le début de les exorciser. Il faut tenir compte du fait que seul l’exorciste peut décider qui exorciser et quand. Cela se fait après un discernement nécessaire qui, dans certains cas, peut demander un certain temps.
Seul l'exorciste peut décider qui et quand exorciser.
Q.- Comment pouvons-nous rester loin du diable ?
A.- Se maintenir dans la grâce de Dieu et vivre la bonne vie de l'Évangile.
Q.- Notre société et sa recherche du plaisir et de l’immédiateté sont-elles une invitation au diable ?
R.- Tout ce qui éloigne l'homme de Dieu et l'oppose au Créateur rapproche l'homme du diable, sans que celui-ci ait à faire beaucoup d'efforts pour se rapprocher de lui.
Q.- Quel est le processus d’exorcisme ? Quelles sont les étapes à suivre ?
R.- Tout exorcisme nécessite un discernement préalable, effectué selon des critères très précis, pour que l'exorciste puisse affirmer, avec certitude morale, la réalité d'une action diabolique extraordinaire en cours, ou l'exclure. Une fois obtenue la certitude morale de l'action diabolique extraordinaire, l'exorcisme, qui est un rite liturgique réglementé par l'Église, est réalisé selon les indications contenues dans le Rituel des Exorcismes.
Q.- Quel est le profil de quelqu'un qui s'adresse à un exorciste ?
R.- Il n’existe pas de profil standard. Il y a des gens, par exemple, qui vont chez l'exorciste uniquement pour obtenir une explication des choses étranges qui leur arrivent et qui les entourent, mais sans penser qu'ils sont des victimes du diable. D'autres se rendent chez l'exorciste déjà convaincus que le démon est la cause de leurs problèmes, qui en réalité ont une autre origine. D'autres vont chez l'exorciste juste pour faire plaisir à un membre de leur famille ou à un ami, qui les invite à chercher la solution à leurs difficultés chez l'exorciste…
Q.- Quel est le processus de formation des prêtres exorcistes ? Quels sont les défis actuels ?
R.- Actuellement, il n'existe pas de processus de formation institutionnalisé, même si le Rituel des Exorcismes établit clairement que parmi les qualités de l'exorciste doit également figurer le fait d'avoir reçu une préparation spécifique pour l'exercice de ce ministère. L'un des principaux objectifs de notre Association est de s'occuper de la formation initiale et continue des prêtres exorcistes, par divers moyens, parmi lesquels l'organisation de cours de base parrainés par le Dicastère pour le Clergé. Parmi les défis actuels figure celui de garantir, dès la formation institutionnelle au sacerdoce, une connaissance adéquate des enjeux et des problèmes liés au ministère de l'exorciste.
L'exorcisme catholique, s'il est célébré comme le demande l'Église, est toujours efficace en soi
Q.- Dans l'imaginaire collectif, l'exorciste est celui que l'on voit dans de nombreux films hollywoodiens. Y a-t-il du vrai dans cette représentation ?
R.- Aucun. À cet égard, notre Association a sponsorisé un documentaire, réalisé par le réalisateur Giovanni Ziberna et son épouse Valeria Baldan, dont l'objectif principal est de montrer ce qu'est réellement l'exorcisme catholique et qui est le prêtre exorciste. L'ouvrage, intitulé Libérez-nous. Il triomphe sur le mâle (Libérez-nous. Triomphe du mal), connaît un succès notable à travers le monde, même s'il n'est pas distribué par les canaux habituels. La version espagnole a également été distribuée en Espagne et en Amérique du Sud.
Q.- Vous parlez de « l’inefficacité apparente » des exorcismes. Qu'est-ce que ça veut dire?
R.- Le fait que, malgré la célébration de l'exorcisme, le démon continue d'être présent et d'agir sur la victime de son action extraordinaire, pourrait conduire à considérer l'exorcisme comme un instrument inefficace, du moins dans ces cas-là. En fait, ce n'est pas comme ça. L'exorcisme catholique, s'il est célébré comme le demande l'Église, est toujours efficace en soi et, même s'il n'obtient pas une libération immédiate du mal, il en atténue au moins les forces et aide les victimes à se préparer progressivement à recevoir de Dieu le don de la libération, un don qui sera accordé lorsque la personne aura atteint les dispositions nécessaires pour être libérée et, en même temps, cette libération sera bénéfique aux yeux de Dieu.
Q.- Comment l'Église catholique soutient-elle les exorcistes et leurs besoins ? Y a-t-il des exorcistes partout ou y a-t-il un manque d’approvisionnement ?
R.- Dans l'Église catholique, les exorcistes sont exclusivement des prêtres et, à ce titre, ils bénéficient du soutien de l'Église de manière variable d'un pays à l'autre. Malheureusement, il existe encore de nombreuses régions du monde qui, pour diverses raisons, manquent de prêtres exorcistes, au détriment de ceux qui ont réellement besoin de leur ministère.
Q.- D'après vos souvenirs, quel a été l'exorcisme le plus difficile et le plus exigeant que vous ayez réalisé ?
R.- Aucun exorcisme n’est plus difficile qu’un autre. Ce n'est pas le prêtre exorciste qui chasse le diable, mais le Christ Jésus à travers son Église, dont le prêtre exorciste est un représentant. Les délais de sortie varient en fonction des situations et des personnes. Certaines personnes ont été libérées après quelques mois d'exorcismes, d'autres après des années, d'autres encore, avec la permission divine, n'ont pas atteint la libération définitive, mais dans la lutte contre l'action extraordinaire du diable, elles trouvent un soulagement dans la prière que l'Église présente à Dieu en leur faveur par l'intermédiaire du prêtre exorciste et dans les ordres qu'il donne au démon, au nom de Jésus-Christ et de l'Église, de renoncer à exercer sur eux son action malveillante.
