Katyń, la preuve qui démonte le récit antifasciste de Poutine

Poutine a lancé une campagne sur la « russophobie polonaise » avec une critique déformée du massacre de Katyń. Le meurtre de 22 000 citoyens polonais, dont de nombreux officiers, au printemps 1940, exécutés par les Soviétiques dans cette forêt, démonte leur récit antifasciste. Cela a été possible grâce à la division de la Pologne entre nazis et Soviétiques après le pacte Molotov-Ribbentrop en août 1939. L’URSS a voulu le cacher et a attribué le massacre aux nazis. La négation de ces crimes a mis fin à Gorbatchev, mais Poutine refuse d'admettre les liens de l'URSS avec les nazis. Poutine considère la Pologne, un pays slave prospère membre de l’UE et de l’OTAN, comme une menace. Son passé aussi : il montre que son histoire antifasciste est pleine de sang polonais.

Du sang comme celui de Władysław Dachowski. « Tu me manques, toi et les enfants, mais pour l'instant je ne vois aucun signe […] C'était au début du mois de mars 1940. « Le printemps approche, la léthargie hivernale touche à sa fin, un voyage vers l'inconnu nous attend probablement », notait l'officier. Il avait 38 ans.

En effet, ils ont entrepris un voyage, d'abord en train jusqu'à la gare de Griezdow, près de Smolensk. Beaucoup voulaient croire qu’ils étaient libérés. Mais ce n'était pas comme ça. Ils étaient transportés dans des fourgons appelés Tcherny Voron (corbeaux noirs) à la forêt de Katyń. Là, des membres du NKVD, responsable du réseau des camps de concentration, les ont exécutés d'une balle dans la nuque. Des membres de l’élite polonaise ont également été assassinés à Kharkiv et à Kalinin. Au total, le NKVD (Commissariat du peuple aux affaires intérieures de l'URSS) a exterminé environ 22 000 citoyens polonais, dont de nombreux officiers et soldats de l'armée polonaise. Il y avait aussi des ingénieurs, des écrivains, des journalistes, des artistes… « Ce crime génocidaire continue aujourd'hui d'être une blessure douloureuse dans notre mémoire nationale », affirme l'historien Karol Polejowski, dans un article intitulé La blessure de Katyń.

Date clé : printemps 1940

La barbarie a été possible grâce au pacte entre l’Union soviétique dirigée par Joseph Staline et le régime nazi d’Adolf Hitler. Au cours de l'été 1939, ils signèrent un pacte de non-agression (Molotov-Ribbentrop) et le 1er septembre, la Wehrmacht envahit la Pologne. L’Armée rouge le fera deux semaines et demie plus tard. Les nazis et les bolcheviks ont divisé la Pologne. Dans le film d'Andrzej Wajda sur le massacre au cours duquel son père, Jakub Wajda, a été tué, la première scène est mise en scène lorsque des familles fuyant les nazis rencontrent ceux qui cherchent refuge contre l'entrée des Soviétiques.

Andrzej Wajda l'a tourné en 2007, déjà octogénaire, avec une lucidité choquante. Le film est basé sur Post-mortemune œuvre du journaliste et écrivain Andrzej Mucarczyk. Le directeur a dit Tuteur qui voulait montrer le massacre dans toute sa cruauté. Il reflète en détail comment les familles ont dû non seulement faire face à la douleur de la perte, mais aussi à la manipulation du crime. Ils n'ont même pas pu placer une pierre tombale symbolique avec la date du décès, 1940. Cela montrait clairement que le massacre avait eu lieu avant le massacre. Opération Barberousselorsque Hitler a rompu le pacte avec Staline et envahi l'Union soviétique.

Découverte des tombes par les nazis

Les nazis et les Soviétiques ont imposé un régime de terreur en Pologne après s’être mis d’accord sur sa division. Avant ce que la Russie appelle la Grande Guerre patriotique, qui débute en 1941, lorsque Hitler leur déclare la guerre. Fin 1939, les Soviétiques capturèrent des officiers polonais d'active et de réserve, soit une grande partie de l'élite du pays. C'est Lavrenti Beria, chef du NKVD, qui a demandé à Staline de les fusiller sans procès, car ils étaient des « ennemis acharnés ». Le Politburo donna son feu vert le 5 mars 1940. Ils voulaient aussi anéantir les familles.

Les Soviétiques ont laissé les corps enterrés dans les forêts de Katyń. Ils y restent à l'exception d'une urne symbolique qui a été déposée au Wawel, à Cracovie. Ils ont jeté beaucoup de leurs affaires à côté d’eux. Son objectif était que son crime ne soit jamais découvert. Mais les troupes nazies découvrent les charniers en avril 1943. Elles veulent faire prendre conscience au monde du massacre commis par les Soviétiques dans le but de diviser les Alliés. Ainsi, fin mai, trois journalistes ont été emmenés avec un groupe d'ouvriers polonais. Józef Mackiewicz a raconté ce qu'il a vu à Katyń en Goniec Codziennyjournal publié à Vilnius par les occupants nazis.

Des milliers de cadavres entassés

« La forêt de Katyn n'est pas grande. Elle s'étend sur quelques hectares. Aujourd'hui, l'entrée est gardée par un garde, une barrière et un panneau avec une inscription appropriée. Le chemin de terre devient plus profond, glissant à cause des pneus des voitures. De là, il n'y a qu'une douzaine de marches. En sortant de la voiture, nous avons été surpris par l'intérieur d'une forêt, typique de notre zone climatique – la même que celle de Vilnius – composée de jeunes pins, de bouleaux, de mousse et d'herbe fraîche de printemps. Mais cela ne sentait ni l'un ni l'autre. Une odeur de mort horrible, douce et collante nous a envahis, malgré le froid et le vent, elle était si forte que j'ai instinctivement reculé, et c'est à ce moment-là que j'ai marché sur quelque chose qui a cédé sous mon pied, c'était une casquette d'officier polonais avec le bord vert foncé de notre artillerie », raconte Mackiewicz.

Il raconte comment il a été choqué de voir « des milliers de cadavres humains, tous dans l'uniforme des officiers polonais… La fleur de l'intelligentsia, la cavalerie de la nation ! Ils forment des couches et des couches de corps humains, les uns sur les autres. Au fond de certaines fosses, il se dépose parfois dans un liquide vert et mort, qui ne reflète ni la cime des arbres ni les nuages du ciel. Nous nous découvrons la tête et restons immobiles… »

Il ajoute également combien d’entre eux emportaient avec eux les derniers messages de leurs enfants. « Cher papa, nous sommes inquiets car nous n'avons ni nouvelles ni lettres. Nous avons envoyé 100 roubles et un colis, ainsi que les choses que papa a demandé. Nous sommes en bonne santé et au même endroit. S'il vous plaît, n'ayez pas peur. Quand nous nous reverrons… Signé : Votre Stacha, le 15 février 1940. » Beaucoup ont répété : « Quand tu reviendras », « quand nous serons à nouveau ensemble »… les victimes et leurs familles se sont accrochées à cet espoir.

Revirement en 1990 et régression avec Poutine

Les Soviétiques ont nié leur lien avec le massacre et ont blâmé les nazis. Peu leur importait que la Croix-Rouge fasse un rapport en 1943 sur leur paternité. Dans la Pologne communiste, cette histoire prévalait.

Au printemps 1990, les autorités de Moscou ont finalement admis que le massacre de Katyń était « l'un des crimes graves du stalinisme ». Gorbatchev a remis des milliers de documents sur le massacre au général Jaruzelski. Des cimetières militaires polonais ont également été ouverts à Kharkiv, Katyn, Mednoye et Bykivnia.

En 2010, le Parlement russe a approuvé une déclaration solennelle demandant pardon à la Pologne pour le massacre commis à Katyn par la police secrète soviétique. Cette année-là, le président polonais Lech Kaczyński et un groupe restreint de députés, de généraux et d'hommes d'affaires ont perdu la vie dans un accident d'avion fatidique… Ils sont venus commémorer le 70e anniversaire du massacre. L'avion s'est écrasé à Smolensk, près de Katyń. Traumatisme sur tragédie.

Aujourd’hui, le Kremlin attribue une fois de plus le massacre de l’élite polonaise à l’Allemagne nazie. L'exposition à côté des charniers fait allusion à « dix siècles de russophobie polonaise ». A côté des restes d'officiers polonais assassinés sur ordre de Beria. Elle est organisée par la Société d'histoire militaire russe, créée par Poutine en 201 pour « contrecarrer les tentatives de déformer l'histoire russe ».

Un musée-sanctuaire à Varsovie

Depuis plus d'une décennie, Varsovie rend hommage au Musée Katyń à la mémoire des victimes et de leurs familles. Bref, la Pologne tente ainsi de panser sa blessure. Dans la Citadelle, des fortifications du XIXème siècle abritent un centre de mémoire qui est aussi un sanctuaire.

La visite commence sur une place où une centaine d'arbres évoquent les forêts de Katyn. A côté d'eux se trouvent des blocs de béton avec des roues comme les chariots dans lesquels les officiers et intellectuels polonais ont effectué leur dernier voyage.

L'exposition muséale à l'intérieur de la caponera présente à la fois le contexte historique et le sort individuel des victimes. Les architectes Jan Belina-Brzozowski et Konrad Grabowiecki, du studio BBGK, soulignent que le musée était une tentative de créer un lieu qui non seulement racontait l'histoire, mais s'identifiait également à elle. « Avec le Musée Katyn, la Citadelle de Varsovie est devenue un lieu de mémoire du massacre de Katyn. La conception du musée comme lieu de réflexion, de silence et de souvenir, sans l'emphase des formes dramatiques, l'a transformé en une architecture intemporelle », soulignent les créateurs.

Les points forts du musée sont les vitrines carrées en ambre dans lesquelles les effets personnels des victimes peuvent être vus. Ce sont des reliques. Il y a des plaques signalétiques, des crucifix. des boutons, des brosses à dents, des peignes à deux ou trois dents, des flacons de médicaments et même un thermomètre qui fonctionne encore. Il existe également de nombreuses cartes postales que les détenus ont reçues de leurs familles. Ils témoignent de l’amour qu’ils leur ont professé. Et l'espoir que son calvaire se termine un jour.

Ce n'était pas comme ça. Leurs vies ont été écourtées. Et ceux de leurs familles. La nation entière a également été amputée, avec une plaie ouverte. Ce n’est qu’avec la reconnaissance de ce qui s’est réellement passé que la guérison peut être possible. Ceux qui s’obstinent à déformer l’histoire ne feront en fin de compte que du mal à eux-mêmes et à leur peuple.

À la fin du parcours, une série de piliers symbolise le rôle joué par ceux qui sont partis : artiste, sculpteur, journaliste, écrivain, peintre, député, avocat… tous sur l'Avenue des Absents. En sortant, une entaille dans le mur nous amène à sortir par l'escalier en brique d'où l'on aperçoit le ciel, ou à s'enfoncer dans les profondeurs du mur. Ceux qui usurpent la mémoire tombent dans cet abîme.