Du pape qui a combattu le communisme auquel le capitalisme a critiqué

Il y a deux décennies, après 27 ans de pontificat, Juan Pablo II, le pape polonais. C'était le 2 avril quand « il est retourné chez le père ». Il n'a pas eu 85 ans et avait été très affaibli depuis longtemps. Il avait été un homme fort, ce qui l'a aidé à surmonter les blessures d'une tentative de meurtre deux ans après avoir été choisi. Le monde aurait été différent si ce pape était décédé en 1981 qui est arrivé du froid et l'a aidé à tomber le communisme.

Ce 21 avril est décédé Francisco I, après douze ans sur le trône de San Pedro. Il avait 88 ans et depuis février, lorsqu'il a été hospitalisé pour un état respiratoire, sa santé était rompue. Il a fallu plus de cinq semaines pour sortir du centre et, malgré le fait que les médecins recommandaient le repos, jusqu'à la veille de sa mort, il voulait être avec les fidèles, à qui il a donné à l'urbi et Orbi Bénédiction le dimanche de Pâques. Il a été le premier pape d'Amérique et le premier jésuite. C'est le pape qui est arrivé de la « fin du monde », comme il l'a dit, lorsqu'il a choisi. Sa critique contre le capitalisme a toujours été implacable.

Karol Wojtyla, qui avait été archevêque de Cracovie, a choisi le nom de son prédécesseur, Juan Pablo I, décédé 33 jours après avoir été choisi pape. Francisco voulait rendre hommage à Francisco de Asís, qui voulait « une église pauvre pour les pauvres ».

John Paul II a regardé l'Amérique

Jean-Paul II pensait qu'il était essentiel que l'Église catholique ait été revitalisée en Amérique latine. Il a appris l'espagnol, la langue dans laquelle la majorité des croyants catholiques parlent, et a en quelque sorte préparé la voie à un cardinal américain pour enfin devenir une pomme de terre. Ce n'est pas immédiatement, car Juan Pablo II a été remplacé par Benoît XVI, mais il n'était pas nécessaire d'attendre beaucoup, car le pape allemand a été le premier à quitter sa position avant sa mort. Francisco a vécu une décennie avec le pape émérite Benedict XVI, qui a dit: « Il m'a laissé grandir. »

L'intérêt que Jean-Paul II avait dans le monde catholique d'Espagnol a évolué de nombreux voyages en Amérique latine et en Espagne. Karol Wojtyla était doctorat avec une thèse sur San Juan de la Cruz, le mystique espagnol. Son premier voyage apostolique est allé au Mexique, fin janvier 1979. Là, il a voyagé cinq fois. Il était également cinq fois en Espagne. Le premier, en 1982, le plus long: dix jours. Francisco avait une instance pour visiter notre pays, bien qu'il ait montré son intérêt à se rendre aux îles Canaries pour sa proximité avec la tragédie des migrants.

Malgré son intérêt et ses voyages, Jean-Paul II ne comprenait pas les préoccupations des croyants latino-américains, et craignait la théologie de la libération par l'influence des conseillers d'Opus Dei, tout comme Francisco ne savait pas comment interpréter les peurs de l'Europe devant un tyran comme Poutine, qu'il lisait dans une clé géopolitique en tant que Kirchner ou un podium. Les deux sont des enfants de leur terre et de leur temps.

Le signe de Jean-Paul II sur sa terre

Karol Wojtyla est née à Wadowice, une petite ville polonaise près de Cracovie, où il a étudié la théologie, bien qu'avant de faire ses pas au théâtre. Son père, sous-officier de l'armée polonaise, est décédé en 1941 lors de l'occupation nazie. Karol Wojtyla lui-même était sur le point d'être expulsé en Sibérie. Il a commencé à se former en se cachant et a reçu l'ordre du prêtre peu de temps après avoir terminé la Seconde Guerre mondiale. À 47 ans, en 1967, il est devenu le deuxième plus jeune cardinal de l'histoire. À peine 11 ans plus tard, le pape a été choisi, le plus jeune du XXe siècle.

À l'automne 1978, la Pologne était un pays communiste, sous l'égide de l'Union soviétique. Entre le 2 et le 10 juin 1979, il a fait une visite qui serait transcendantale à Varsovie. Le premier jour, il a récité son homélie dans le Plaza de la Victoria alors appelé (aujourd'hui Pinta Piłsudski). Ça s'est terminé comme ça: « Et je crie, i, fils d'une terre polonaise, et en même temps moi: Jean-Paul II Pope, je crie des profondeurs de ce millénaire, criez dans la veillée de la Pentecôte: descendez votre esprit! Descendez votre esprit! Et renouvelez le visage de la terre! De cette terre! ».

C'était un signe que les Polonais savaient comment interpréter. Le pape leur disait que le communisme n'était pas éternel, que « sa terre » pouvait renouveler.

Dans une interview L'indépendantle chef historique de la solidarité, Lech Wałęsa, a reconnu que Jean-Paul II avait permis à de nombreux poteaux de perdre leur peur et de rejoindre leur mouvement. « Avant la visite du pape, je cherchais des gens qui m'avaient accompagné dans le combat. Nous étions environ dix ans, dont deux agents. Et un an après le pèlerinage du pape, nous étions dix millions. La nation s'était réveillée. » En août 1980, il a remporté son impulsion au régime communiste après une frappe massivement appuyée. Ce fut le début de la fin du communisme. Neuf ans plus tard, la Pologne serait le premier pays du bloc communiste qui a commencé sa transition vers la démocratie.

L'erreur avec Mgr Romero

Mais Jean-Paul II avait cette méfiance envers le communisme et pour toute idéologie connexe, bien qu'il ait été très critique envers le consumérisme. Autrement dit, le pape polonais ne défendait pas le capitalisme, mais la liberté. Il avait vu les dommages qu'il avait causés dans son totalitarisme soviétique terrestre. C'est pourquoi l'un de ses slogans était « vous n'avez pas peur ». Et son peuple l'a compris. Non seulement c'était une référence en Pologne, mais aussi dans toute l'Europe.

Cependant, il ne savait pas comment écouter de grands connaisseurs de la réalité de l'Amérique latine en tant que Mgr Romero, qu'ils ont tué lorsqu'ils ont officié par la messe. Il est temps avant que Mgr Romero soit allé parler au pape pour demander de l'aide. Mais Jean-Paul II l'a exhorté à s'entendre avec le gouvernement «pour la paix sociale». Romero a répondu que ce n'était pas possible car ils tuaient le peuple. Mgr Romero a été canonisé 38 ans après son meurtre. C'est le «saint de l'Amérique».

Jean-Paul II a été guidé par les plus conservateurs de la Curie lors de l'interprétation de ce qui se passait dans des pays comme El Salvador. Il ne pouvait pas voir comment les gens croyants étaient opprimés par les dictatures sanglantes. L'église avait donc besoin d'un pape et de Francisco qui avaient vu le visage de ces répresseurs, comment ils étaient des années-lumière des opprimés, quelqu'un qui a approché les favelas, aux migrants et aux prisonniers.

Pour les ultraconservateurs, Francisco était une pompe horlogère parce qu'il les a placés devant le miroir de leurs contradictions. Ce qu'il n'a pas fait avec Poutine, cependant. Comme Jean-Paul II était redoutable pour les communistes, qui a dit qu'ils avaient la faveur d'une ville qu'ils ne laissaient pas l'air pour respirer.

Le problème pour l'Église catholique est que, malgré la conscience de Jean-Paul II et son rôle pertinent contre le communisme, et l'énergie de renouvellement que Francis a représentée, le nombre de praticiens est en déclin. En Amérique latine, les églises évangéliques sont imparables. Au Brésil, seulement 45% de la population avoue être catholique. Mais en Pologne, seulement 29% revient à la messe le dimanche. En Europe, le problème est la sécularisation. La mission de revitaliser l'Église semble inaccessible même pour le représentant de Dieu sur terre.